Eglise Ste Marie-Madeleine

[mauguier]

Edifice composite principalement XVIIIe siècle, avec des éléments XVe et XVIIe. Nombreuses oeuvres d'art allant jusqu'au XXe siècle. Déborde de dorures et autres procédés décoratifs...

https://youtu.be/SyXBuNCMBNs

https://youtu.be/hFmPmvSq7Jc

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Traduction de ce lien :

C'est un temple religieux d'architecture baroque, érigé au XVIIIe siècle, situé dans la capitale de Séville, de culte catholique, situé à l'endroit où se dressait l'église de l'ancien couvent dominicain de San Pablo el Real, le premier siège de l'inquisition à Séville et temple dans lequel Bartolomé de las Casas fut consacré évêque du Chiapas et baptisé également Bartolomé Esteban Murillo.

Les travaux du temple actuel sont dirigés par le célèbre architecte Leonardo de Figueroa , de 1691 à 1709, qui respecte le plan et l'espace du bâtiment existant précédemment, qui avait coulé, il souffre donc d'éléments archaïques. Du temple médiéval, seule a été conservée une chapelle d'origine funéraire située au pied de la nef de l'épître (à gauche du presbytère) du XIVe-XVe siècle, constituée de trois travées, qui sont couvertes de coupoles ; sur tubes . Actuellement dans cette chapelle le groupe de la Descente, chef de la Confrérie de la Cinquième Angoisse, est vénéré.
Il s'agit d'un temple au plan en croix latine et à trois nefs, avec une profonde abside à façade polygonale. Le toit est une voûte en berceau avec des lunettes dans la nef centrale et des bras du transept et des voûtes d'arête sur les côtés. Le transept est surmonté d'une coupole sur tambour octogonal à lanternon. l'église possède un chœur haut au pied de la nef centrale (point opposé au presbytère).

Il a trois portes, la première, qui se trouve sur la Plaza de la Magdalena, fait face au transept, linteau, encadrée de pilastres et surmontée d'un fronton fendu, avec une niche où l'image de Santo Domingo de Guzmán, fondateur de l'Ordre de Prédicateurs dominicains, se trouve. , (curieux d'observer ici deux chiens avec des torches, liés au rêve que sa mère avait fait avant sa naissance qui a été interprété comme l'arrivée de quelqu'un qui allait éclairer et prêcher la parole de Dieu à travers le Le saint porte également un lys blanc en signe de pureté dans sa main gauche et un drapeau à deux branches, drapeau patriarcal, en tant que fondateur d'un ordre religieux) qui, entre pilastres et volutes, se termine par un autre fronton sur lequel se trouve le bouclier de l'anagramme de l'Ave Maria.
Plus tard, la porte servant normalement d'accès flanquée de pilastres sur laquelle s'élève un arc en plein cintre flanqué de pilastres qui soutiennent un fronton, les armoiries dominicaines apparaissent sur le tympan du fronton supérieur. C'est la plus proche de la chapelle sacramentelle.
Enfin, la porte du C/ Cristo del Calvario, au pied de la nef centrale, est surmontée d'un beau beffroi de Léonard de Figueroa de 1607, sous lequel se trouvent deux cadrans solaires flanquant un oculus entouré de petites pierres bleues comme les perles du Rosaire perles. À l'extérieur, il y a plusieurs tuiles, une du Cristo del Calvario, sur la façade de l'épître (Plaza de la Magdalena) et une autre de la Virgen del Amparo sur la façade des pieds (C/ Cristo del Calvario).

L'intérieur est un joyau baroque, décoré de stucs, de peintures murales et de bois doré réalisés par les meilleurs artistes du moment, Valdés, Zurbarán, Pedro Roldan... toute l'église, les colonnes, les nappes sont couvertes de fresques avec des images de apôtres, saints de l'ordre, motifs floraux...
A l'intérieur on peut voir trois nefs longitudinales, une croix qui forme le transept, le presbytère et cinq chapelles.
La coupole octogonale de la nef centrale est surmontée d'une lanterne et décorée à l'extérieur d'Amérindiens (l'ordre de Séville, point de départ du nouveau continent, envoya des prédicateurs en Amérique). Les pendentifs de la coupole sont ornés de reliefs en bois avec des scènes de l'Ancien Testament de l'atelier de Pedro Roldan. Lucas Valdés est l'auteur des peintures à l'intérieur du dôme.
Le retable principal, du XVIIIe siècle, comporte deux corps supérieurs à trois rues qui séparent des colonnes salomoniennes, et un grenier. Le premier corps est présidé par María Magdalena, (Felipe Malo 1704) flanquée de Saint Dominique de Guzmán (à gauche) et de Saint François d'Assise (à droite), attribuée au Duque Cornejo ; en dessous, le Tabernacle avec une petite image de l'Immaculée Conception du Mexique. Le corps supérieur est présidé par Saint Paul, peut-être par Francisco de Ocampo, qui occupait auparavant le corps inférieur présidant l'autel pour être le propriétaire de l'ancien temple dominicain ; sur les côtés le pape Benoît XI (à gauche) et Pie V (à droite) tous deux pontifes de l'ordre dominicain. Dans l'attique relief de la "conversion de saint Paul sur le chemin de Damas", à ses côtés sainte Catherine de Sienne et une autre religieuse dominicaine.

Le presbytère est complété par une coupole peinte par Lucas Valdés en 1710 avec le motif du « Triomphe sur la foi » et, curieusement, une image des 4 continents connus jusqu'alors, l'Europe, l'Asie, l'Afrique et l'Amérique.
Sur les murs latéraux du presbytère, il y a deux portails en marbre rouge, avec des colonnes salomoniennes et des sculptures d'espoir et de charité, sur ces portes deux immenses peintures de Matías de Arteaga y Alfaro du XVIIIe siècle, appelées "L'offrande des pains". et "David dansant devant l'Arche d'Alliance".
Dans les bras de la nef de la croisière, il y a des balcons en bois et sur eux des fresques de Lucas Valdes, du côté évangile "l'entrée de San Fernando à Séville" et du côté épître "La torture de Diego Duro" .

Chapelle Notre-Dame d'Amparo : Retable de style salomon du XVIIIe siècle avec une image de Roque Balduque de 1555. San Joaquín Santa Ana et San José du XVIIIe siècle complètent l'ensemble.
Ensuite, sur une étagère, il y a une image intéressante de l'atelier de Pedro Roldan à Santa Rosa de Lima.
Chapelle des Miraculeux : Image du propriétaire du S. XX. On y trouve des peintures du XVIIe siècle sur la vie de Saint Paul ainsi qu'une fresque de Lucas Valdes sur "l'Entrée de Saint Fernando à Séville". Oeuvres également de Pedro Roldan, deux sculptures de San Agustín et San Gregorio.

À côté de la porte de la sacristie, le retable de San Joaquín, œuvre de Cristóbal Ramos, Santa Ana et la Vierge, ces deux derniers de Ruiz Gijón.
Autel de Nuestra Señora de las Fiebres de l'autre côté de la porte, avec une sculpture de Juan Bautista Vazquez de 1565. Son nom vient de la coutume de demander de l'aide à l'image contre les fièvres post-partum, il ne faut pas se souvenir de l'énorme mortalité qui pour c'est pourquoi les femmes ont souffert dans le passé.
Retable de Notre-Dame d'Antigua, Sept Douleurs et Compassion , image plus castillane que sévillane. C'est une Vierge agenouillée, les mains entrelacées et le regard haut. Comme curiosité de dire qu'avec le Cristo de la Salud de la Candelaria, il était propriétaire d'un Hdad fondé au milieu du XVIe siècle, aujourd'hui disparu, et qui effectuait une procession l'après-midi du Jeudi Saint.
Retable de Notre-Dame du Bon Conseil, suivi de deux tableaux, "Extase de Santa Teresa" et "La Piedad", tous deux du XVIIe siècle.
Autel des âmes du purgatoire , avec une peinture du 19ème siècle
Retable de Jésus de Nazareth "des Fatigues", sculpture du XVII auquel accompagnent saint Vincent Ferrer et saint Thomas d'Aquin, oeuvres du XVIII.

Chapelle N.D del Rosario, sous le chœur, image de la robe XVIII.

Au pied du baptistère, une figure crucifiée du cercle de Nicolás León de 1536, le Cristo del Confalón, grandeur nature. Il appartenait à la Confrérie de la Vie du Christ et de Confalón, aujourd'hui disparue.
Retable de Santa Rita de Casia , image vestimentaire, grandeur nature du XVIIIe siècle, dessus un relief sur "La Libération de Saint Pierre".
Chapelle de la Cinquième Angoisse , de dimension rectangulaire à deux travées et un presbytère. Datant des XIVe et XVe siècles, c'est le seul vestige existant du temple médiéval de Saint Paul. Sur l'autel se trouve le mystère processionnel de la descente de croix, du Hdad de la Quinta Angustia. Le Christ est attribué à Pedro Roldan, réalisé en 1660. En 1633, le petit-fils de Pedro a réalisé les sculptures de San Juan, María Magdalena, María Cleofás et María Salome, ainsi que José de Arimathie et Nicodemus. La Vierge est de 1932 par Vicente Rodríguez Caso. Il y a un enfant Jésus de Jerónimo Hernández du XVIe siècle.
La chapelle présente des œuvres de Valdes Leal, "El Calvario" et "La Inmaculada", ainsi que de petites toiles représentant des saints du même auteur.

A la sortie de la nef se trouve un tableau de la Bataille de Lépante, inhabituel dans un temple, mais qui symbolise la consécration de cette bataille à la Vierge du Rosaire.
Chapelle sacramentelle , fermée par une grille de 1588, avec une image de l'Immaculée Conception du Duque Cornejo sur un retable néoclassique du XVIIIe siècle. L'immaculée est accompagnée de sculptures de San Miguel et San Rafael. Il possède deux peintures intéressantes de Zurbarán, "Curación del beato Leonardo de Orleans" et "Santo Domingo en Soriano" de 1626-27.
Retable de l'Assomption de la Vierge avec sculpture de Juan de Mesa.
Retable du Sacré-Cœur de Jésus , taille du S. XX. dans la sculpture attique de Sto. Thomas d'Aquin.
Retable dédié à San José avec des œuvres de Montes de Oca puis une niche avec la Virgen del Carmen du XVIIIe siècle.
Chapelle de San Antonio avec une image du XVIIIe siècle. Sur les côtés également des images du XVIIIe siècle de la Vierge et de Saint Jean et dans le grenier un relief avec la "Stigmation de Sainte Catherine de Sienne".
Chapelle du Christ du Calvaire : par Francisco de Ocampo en 1611, inspiré du Christ de la Miséricorde ou des Calices de Martínez Montañés. Vierge de la Présentation de Juan de Astorga de 1839, Saint Jean Baptiste, du même auteur et année. Dans le grenier, un relief représente la "Remise du Rosaire à Saint-Domingue et Santa Catalina de Sienne", du XVIIIe siècle.